陈映真的第三世界-狂人/疯子/精神病篇 - 当代文化研究

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知识生产
大学与媒体是知识的主要生产者和传播者,学院体制和媒体环境构成了知识生产复杂的权力关系。我们需要怎样的知识生产,关系到我们对学术的理解和学术本身的尊严。关心知识生产,就是关心知识生产中的人,就是关心我们自己的知识状态与生存状态。本栏目致力于富有建设性的探讨。
  • 2015/01/01
    男裤女裙刻板印象不仅是两性特质固化的问题。在二元对立中始终存在着一种权力关系。本应为并列关系的男女符号变为“代表—被代表”的包含关系,以男性符号代表女性的设计逻辑忽视了女性的主体性,反映出“主体—附属”不平等的性别关系。以大而全的抽象的人的符号代表男性,还压抑着男性每一个体的个性,男裤符号可以说再现了父权文化下穿裤子的男性对裤子的执着。
  • 2014/12/30
    1980年代比较宽泛的改革在1990年代被限定在了经济领域。以我们这一代人所接受的教育来看,自私自利、求生意志、追求物质等等,并不是人性,只是一种生物性。而中国人的未来是和精神性的追求相联。人文精神讨论其实是用一些老的话语来谈新的困惑,如终极价值等等。这种谈法不是说力度不够,而是还不够贴切。于是我们转向文化研究,试图用一种新的学术范式解惑。
  • 2014/12/25
    整个社会就像是一个巨大的“女德班”。女孩们从小就从各个方面接受“女德教育”,并且一代一代地传下去。通过这样的教育,女人们还在继续反抗着,只能证明她们的坚强、独立和能耐。这是男人应该向她们学习的地方——借用我女儿的话说:其实男生也可以!
  • 2014/12/25
    一个重要的原因是儿童不会忽视他们所看到的东西。据亚利桑那州立大学与纽约大学在2004年的研究中所述,儿童像一个”性别侦探“,搜寻男孩与女孩间的不同之处,试着对性别角色进行推论,并将结论应用到自己身上。即使是关于男女角色的一点点信息——在媒体,在社会,在衣服上——都会影响孩子们对自身的看法。
  • 2014/12/25
    一、船票的难题2012 年年末,玛雅预言的末日逼近。一时间,世界末日成为最吸引 眼球的话题;不仅各大媒体纷纷出炉末日专题,就连淘宝商家也做
  • 2014/12/25
    各位前辈、同仁大家好, 很荣幸受邀参加本次论坛,与大家分享一下我这几年来负责的《文化研究导论》课程教学的经验与困惑。我先介绍一下相关
  • 2014/12/24
    本文旨在介绍与梳理西方马克思主义盲点之争的来龙去脉以及此后受众商品论的理论发展情况,以期为中国学者提供思考新媒体时增添新的视角与进路。
  • 2014/12/24
    无论是在哪个时代,城市空间都表现了该时代的性别特征。城市中随处可见的例子时刻提醒着我们,性别规范的力量是如何塑造我们的城市空间。
  • 2014/12/21
    我们想利用这一个星期的时间重点探讨中国一个新的工人阶级形成的过程。当然大家都知道,中国新工人阶级的形成不只包含农民工,还包
  • 2014/12/20
    近些年来,美欧名校园里出现了一个新的思潮,这个思潮给自己命名为“左翼自由主义”。它通过一批批留学生向世界各国传播,很类似上个世纪初共产主义、社会主义从欧陆向世界各地的传播。大中华,这个第三世界的最大左翼思想市场,当然不会被左翼自由主义遗忘。
  • 2014/12/18
    “女德”二字本身就暗含着对不同性别之间系统性差异的人为设定。世上有幼儿园,也有老年学校,但这是在根据不同人群生理、心理差异设定合适的教学模式,其中并无偏见,而“女德”则是在划定不同性别之间的二元道德标准,是一种性别歧视的表现。那些强调所谓妇女“四项基本原则”,羞辱女强人的言论,是以恢复秩序之名挑战平等这一现代社会的基本价值,最终的结果将带来价值混乱,不利于社会秩序的重建。
  • 2014/12/17
    生态女权主义反对二元对立和等级式的思维方式,提倡多元和平等对话,提倡尊重人类生存的环境内的各种生物与动物。生态女权主义坚决反对认为人是高于一切的动物,人必须让大自然为自己所用的等级思想,生态女权主义相信,人只是大自然的一个环节,正因为如此,人必须理解自然,与自然保持和谐。
  • 2014/12/17
    二战后的“黄金时期”使资本主义发达国家出现了所谓的“中产阶级”,它的出现曾使“告别工人阶级论”甚嚣尘上。但资本积累的内在矛盾使然,“中产阶级”的多数成员从20世纪70年代开始就入不敷出,为维持生活水准又举债消费。在2008年资本主义经济危机“大衰退”来临后,“上层阶级”的财富不降反升,而“中产阶级”则大量破产。“中产阶级危机”暴露了它的大部分成员其实是无产阶级的事实,资本积累的逻辑必然导致资本主义日益分裂为两大直接对立的阶级,资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利历史发展趋势
  • 2014/12/13
    如果你确实静下心来看完了这本近700页的《21世纪资本论》,你会相信,皮凯蒂并没有刻意制造热门社会话题的企图。人们喜欢把他的书与马克思的《资本论》相比较,或用流行词语“拼爹资本主义”等解释他的结论。但正如皮凯蒂自己提到的,经济学家往往喜欢简化他们的结论,使之看起来更容易传播,或者被政治家简化他们的结论来加以利用,皮凯蒂希望主观上可以避开这种机巧。
  • 2014/12/11
    安东尼奥·奈格里(Antonio Negri)来中国了。
  • 2014/12/08
    安东尼奥 奈格里清华大学系列演讲记录
  • 2014/12/08
    今天我们所面临的金融危机,就像100年前面临战争危机一样。然而,一战引发了一场将欧洲的危机与中国的危机关联起来进行思考的“思想战”;金融危机却尚未出现将中国面临的挑战和欧美的危机相互关联起来进行总体分析。
  • 2014/12/06
    咖啡入侵并改变了赤道地区的山坡,甚至在有些地方对环境造成了毁灭性的破坏。咖啡加速了土著居民与非洲人的奴隶化与破坏。咖啡馆成了社交聚集点,孕育新的艺术、企业机构和革命,咖啡让欧洲的工人觉醒。咖啡和其他商品一起,孕育了国际贸易和国际期货。在拉丁美洲,咖啡带来巨大财富的同时,也酝酿了极端的贫穷,导致军事独裁镇压、反叛和大屠杀。今天,咖啡还在改变整个世界……
  • 2014/12/02
    区域和区域化是不一样的。区域是相对自然的、稳定的地区,而区域化是一个能动的过程。我们现在要做的是推动区域化的进程。亚洲概念从来就不是一种自我规定,而是这一区域与其他区域互动的结果;对欧洲中心主义的批判不是对于亚洲中心主义的确认,而是破除那种自我中心的、排他主义的和扩张主义的支配逻辑。
  • 2014/11/27
    广告除了卖产品,往往也折射着主流社会中的种种文化价值。家居日化广告中塑造的“理想家庭生活”是怎样的?观察家居日化产品广告中的家务劳动性别分工,十分有趣,也是直观理解学术概念的好方法。