陈映真的第三世界-狂人/疯子/精神病篇 - 当代文化研究

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城市与乡村
在城市的“召唤”下,颓败、空壳化、土地日益减少成为乡村新的风景;在这个不再提倡“分享艰难”的时代,乡村俨然成为被遗忘的部分;城市与乡村之间是否一定要陷于这种不相容的状态?城市的未来一定要以乡村的消失为代价吗?讨论现代化进程中,城市与乡村及其中间地带出现的各种问题,试图重建二者之间的关系是本栏目文章之动力所在。
  • 2013/07/16
    我们国家的发展究竟是一种怎样的发展,学习西方是否可以破解中国在发展中遇到的难题?过分依赖投资和出口;环境破坏与污染;低端加工业过剩;贫富差距不断扩大;面对这些社会发展的缺陷时,中国的土地成为问题的核心。若是一味让农民放弃土地;一味让农村城镇化,那么我们看到不仅仅是小农的消失,也是中国最后发展基石的消失,更是中国经济软着陆的保护垫的消失。
  • 2013/05/04
    在《摩登时代》戏谑滑稽的表象下,隐藏着卓别林对现代都市以及现代性的深刻观察与批判。大时代中的小人物在现代空间来回穿梭,在他的眼中,无论是摩登都市、摩登工厂还是摩登监狱,都渐渐剥去了其现代的外壳,展现出荒诞、讽刺的一面。我们的生活似乎已经远离了那个时代,然而那个时代所遗留下的问题却仿佛从未解决。
  • 2013/04/24
    由于我们惧怕了没有自由,所以我们就不顾一切地拥抱自由,而失去了对什么是真正的自由的判断力。因为对中国现状的不满,所以我们中国人,从大学生到打工者都在做美国梦。这样的毒害是:我们不是立足现实,而只是追逐蜃楼。
  • 2013/03/29
    本文以对成都市城乡统筹实践的调研为基础,深入讨论了以土地为媒介、以城乡建设用地增减挂钩为主要政策工具的成都城乡统筹模式,并分析了成都模式的利弊。同时,文章提出并论证了更具有操作性和普遍意义的以规划为媒介、以财政转移支付为主要政策手段的新型城乡统筹模式。
  • 2013/03/29
    本文以对成都市城乡统筹实践的调研为基础,深入讨论了以土地为媒介、以城乡建设用地增减挂钩为主要政策工具的成都城乡统筹模式,并分析了成都模式的利弊。同时,文章提出并论证了更具有操作性和普遍意义的以规划为媒介、以财政转移支付为主要政策手段的新型城乡统筹模式。
  • 2013/03/19
    一面是城市化的不断加速,一面则是各种“城市病”的接踵而至,随着中国当代中产阶级的财富和文化崛起,一种以中产阶级为主导的“去城市化”群体行动正在日益兴起。思乡爱乡,皆应从回归故乡做起,而如何回归和建设新时代的乡村,则是我们思考和探索的又一起点。
  • 2013/02/03
    此文目的:通过考察韩国的城市景观是如何转型的,来探究新自由主义在韩国当代时空经验中的支配地位。 讨论的焦点:“项目融资”的兴起,它对韩国当代空间构建的影响,尤其是新“景观”类型的出现。
  • 2013/02/03
    作者从当代中国农业生产的不同主体(农户、农业合作社、企业、城镇居民等)出发,联系中国不同地区的农产品特征和农业生产方式特征,分析了中国农业的多样性和复杂性,以及采用不同发展路径的可能性。
  • 2012/12/25
    离开了20世纪的政党政治、工人组织、民族运动、武装斗争、工农联盟和社会主义建国运动,我们无法解释中国工人阶级形成。在当代条件下,上述政治进程的各项要素都发生了重大变化,不用说民族运动、武装斗争、工农联盟,即便是形式尚存的政党政治也不包含丝毫有助于上述政治过程的动力。在这个意义上,我们很难在从自在到自为的目的论框架中讨论新工人群体的阶级意识,因为这种意识是一个广阔而复杂的历史进程的产物。因此,不是新工人群体缺乏阶级意识,而是产生这种阶级意识的政治过程终止了。
  • 2012/12/17
    近年来,针对地方政府的巨额土地财政及其弊端,社会各界兴起了一股否定土地财政的舆论,提出让利于民,由农民自主进行城市化。但问题是,这样并不能让所有农民都得到好处,而只能让极少数人的一夜暴富,形成一个新的食利阶层。同时,地方政府也将因此而无法继续城市基础设施建设。对待土地财政,应该尽量完善,而不是彻底否定。
  • 2012/12/04
    改革开放以来,农村已经兴建了超过城市四倍以上总楼地板面积的房子。这些房子多数存在着形式主义的问题,如同美杜莎的眼睛一样让人无力抗拒。什么才是抵御诱惑,战胜魔咒的珀尔修斯之盾?如何让现代的专业知识同传统民间智慧相互接合,解决70%人类居住的难题?
  • 2012/11/07
    山西永济蒲韩乡村社区以农民协会为组织载体,兼顾经济、社会、文化等多目标的综合发展,开创了一种"综合性乡村社区"治理模式,在此模式中,农民被有效的组织起来,探索出了一条“共同致富、集体发声”的综合发展之路。杨团总结和分析了蒲韩乡村社区的建设状况和宝贵经验,并针对其今后的发展提出了切实的建议。在“三农”问题日渐尖锐的今天,永济模式卓有成效的的探索让我们看到了新的出路和希望。
  • 2012/11/06
    编者按:本文有三个启发点,一是揭示劳动研究范式的西方产业关系理论根源,把“面具”轻轻摘下(可另见本站南迪一文);二是提出劳资矛盾中的建构性动力,并非只有破坏性一面,与后马克思拉克劳流派暗合;三是从日常生活的角度(列斐伏尔)重提中国传统的协商“基因/明因”(另见“圆桌”刘大任一文)。劳动意味着什么,学理vs.民间,可另见本站最新快评进行对读。谢谢围观~
  • 2012/09/25
    本文编辑了全球农业研究机构的顶尖科学家和相关行业代表的意见,确认了当前全球农业至为重要的100个问题,以此促进农业研究与政策之间的对话与了解,用可靠的科学证据为决策者的规划和政策制定提供支持。同时,本文的研究尺度把与农业相关的空间(全球的和区域的)、时间(过去、现在和未来)和社会、政治、经济等多维度的因素包含在内,对中国农业和农村研究和实践亦有一定的启示。
  • 2012/09/24
    一提起上海这座城市,人们会自然地想到里弄建筑。作为非文物保护单位和非优秀历史建筑的里弄是否存在保护的价值?该如何合理保护与利用?面对城市的建设,经济的发展,上海的里弄将何去何从……
  • 2012/09/13
    急速都市化及工业化、采用单一作物的农耕方式导致严重的土地掠夺加速着小农农业的毁灭,其影响从生态和社会来看都非常严重。世界各地的小农运动正在进行反抗。
  • 2012/09/12
    编者按:“农民工生产体制”包括两个基本层面:“拆分型劳动力再生产制度”与“工厂专制政体”。还可以再加一个层面:都市文化的内化。新一代农民工的生活方式、消费方式、身份认同、职业追求、以及个人发展追求,已经越来越城市化;对农村生活生产的疏离已经产生。同时,新一代农民工的行动力也更强,利益诉求和争取公民权的行动越来越明朗。“企业公民”,“社区公民”是未来可取的方向。
  • 2012/07/30
    三个理由呼吁保留同心小学。第一,遵循儿童最大利益原则。教育部遏止盲目撤点并校现象的意见:“凡是要撤并学校的,必须要征求群众意见,特别是农民群众,家长的意见。”第二,同心实验学校不仅是一所小学,它还是流动工人聚集社区存在的核心条件。这里已成为打工子弟及其家长和许许多多志愿者的精神家园!第三,请给予打工青年以希望。请不要切断他们与他们所创造的新生活的联系,请不要扼杀他们对未来的期望。请不要用“关停”来告诉他们,这里不是你们的土地,你们所有的投入和创造都是没有未来的。
  • 2012/06/26
    跑步过程中的游戏规则是不同的,游戏规则是由那些强者或者说是即得利益者制定的,所制定出来的游戏规则更有利于他们,他们既是选手,又是规则制定者,还是裁判。如果起点不同,游戏规则不同,却有着统一的终点的衡量标准,这无疑是对起点低的、规则对自己不利的弱势者最大的伤害……弱势群体弱势的原因是什么?社会组织可以做什么?平民教育是什么?和弱势群体有什么关系?请看一位工人兄弟的思考。
  • 2012/06/13
    在文化研究领域,台湾和香港的相关研究因其特殊的历史和经验可能并不为内地文化研究界所广泛了解。作为李陀、王晓明主编的“文化研究丛书”的一种,香港学者马杰伟的这本《酒吧工厂——南中国城市文化研究》(江苏人民出版社2006年版),却有可能悄然改变上述知识状况,并让我们从中看到香港文化研究本身的活力与变化。

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