陈映真的第三世界-狂人/疯子/精神病篇 - 当代文化研究

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现代灾难
“现代灾难”想要表示的是比环保、生态问题更为综合性的一种概括,是一种人为且长期和政治性的危机,侧重于如何理解这一危机和现代生活之间的关系。观察和反思发展逻辑制造的生态危机,争夺能源引起的地缘争端和区域冲突,过度消耗资源的生活方式,现代性方案本身面临的危机,以及人类未来与合法性问题。
  • 2012/06/05
    我们的生活被"工业"操控,我们自己却意识不到。对于"工业"的理解不单是工厂,还有而且也是最重要的,是"产品"。这些产品无处不在,它们闯入我们的家庭,由塑料或是别的数年前尚不知其成分的材料构成,色彩鲜艳,与我们如影随形。它们借助于对我们的心理和潜意识影响益深的广告,跟随着我们。
  • 2012/04/09
    如今,"为石油而战"已经越来越成为"遏制中国"的观点、言论、政策、措施的公开理由。面对这种严峻形势,"坚定不移走共同富裕道路",多数人的现代化,史无前例,必须大张旗鼓,奋力创新能源革命与发展方式的跃迁。
  • 2012/04/09
    我们可以把20世纪60、70年代以来首先在欧美国家兴起、如今已扩展到世界范围的广义的“绿色运动”大致划分为三个组成部分:以生态中心主义哲学价值观为核心的“深绿”运动,以经济技术手段革新为核心的“浅绿”运动,以资本主义经济政治制度替代为核心的“红绿”运动。
  • 2012/04/09
    露西•斯格尔(Lucy Siegle)新书《不惜一切:时装正在耗尽地球资源?》(To Die For: Is Fashion Wearing Out the World? )便在探讨近年流行的“快速时装”(fast fashion)如何加速资源消耗、环境污染与恶化发展中国家的劳工状况,试图以亲切谦逊的态度唤起消费者抑制“过度消费”欲望、意识到自己作为世界公民的责任。
  • 2012/04/09
    去年,日本於3月11日發生海嘯以及海嘯引起的核災,這場事故破解了「核電安全」神話,也重新聯繫起人們的日常生活與國家核能政策的關係。但是,處於日本社會外部的我們,該如何理解「311事件」之後的日本社會內部變化?該如何理解同樣處於東亞冷戰格局中的自己,與日本戰後核能發展史之間的連帶?
  • 2012/04/09
    东北亚一体化问题,在今天的危机时刻具有了新的含义———跨越国境与民族,不仅为了利益最大化,为了更人道的理想,也更是为了民众的生存本身。能源的开发与消耗,也不再仅仅是官方和企业的课题———对于每个中国人而言,这也是我们的“活法”问题。